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  • 法眼文益《宗门十规论》禅法思想及其价值辨析

    　　凡为宗师，先辨邪正，邪正既辨，更要时节分明。又须语带宗眼，机锋　　酬答，各不相辜。然虽句里无私，亦假言中辨的。曹洞则敲唱为用，临济则　　互换为机，韶阳则涵盖截流，沩仰则方圆默契，如谷应韵，似关合符...为中心的。教导弟子是采取因根机不同而分别教导的方法。云门宗（诏阳）则是以“涵盖截流”为方法来教导弟子。所谓“涵盖”，即是“云门三句”[29]的第一句“涵盖乾坤”，意思是说宇宙万有都在一实相中显现。所谓...

    宗 性

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 著名水利工程莆田木兰陂与僧人的关系

    战斗。但因当时处在”陂成累废之余，众心狐疑不前”。人心齐，泰山可移；人心疑，什么事也干不成。在这关键时候，智日巧借当时人们迷信心理，设斋祷告，夜间在所选陂址的地方，插竹成行，截流跨溪，看起来好像这是神...

    黄玉春

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22012465057.html

  • 经行香地初学步——柏林禅寺第十六届生活禅夏令营禅修感悟

    一致，截流纷飞妄想，念念在当下，从而起到调身调息调心的作用。 　　如果你饭后在家门口遛弯，不欠人债也不担心有人冒出来索债，不急不慢的走路，全身放松，呼吸柔和均匀，而且能听到鸟鸣闻到花香，就有点初级行禅...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06593093164.html

  • 修行法语

    截流大师) 　　做工夫全仗觉照之力，时时检点，刻刻提厮，若不得力，看病根在甚么处，识得时，便轻轻掀过，一刀两断。 　　大丈夫秉慧剑，　　般若锋兮金刚焰，　　非但能摧外道心(邪见、邪思)，　　早曾落...　凡人不必常近女色，只此独居时展转一念，遂足丧其生而有余。(印光大师) 　　(七)　　根朽树枯，水涸鱼死，膏尽灯灭，精竭人亡。 　　(八)　　德深情淡，孽重欲炽。　　爱桩未拔，情缆犹牢。(截流大师...

    忏云法师 集

    |法语|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/075259490.html

  • 临济溯源（下）

    指出：“曹洞则敲唱为用，临济则互换为机，韶阳(云门宗)则函盖截流，沩仰则方圆默契”(《宗门十规论》第四)。他又说：“大凡佛祖之宗，具理具事，事依理立，理假事明，理事相资，还同目足。若有事而无理，则滞泥...回生。可见临济家风，极为“痛快”。　　云门之“函盖截流”，谓如截断众流，师徒函盖相合，其风有如奔流突止之概。《参详要路门》评云门为“择言句”，法演禅师评云门之事为“红旗闪烁”，俱言悟之顿机也。又有所谓...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 漫谈禅宗五家宗风

    妙解岂容无著问，和（方便）怎负截流机！”是说佛所说教，用语言文字曲谈实相，学人由此而得明达还可为人天之师。但这样的文字般若，一乘圆教之妙解，连无著论师辈还议论不到，这是大师显佛典妙理的至深难测。三乘的小机就更担荷不起大象（菩萨乘）渡河，截流而过的重任。又问：“如何是第三句”玄曰：“但看棚头弄傀儡，抽牵全凭里头人。”显然指出此类人非宗门种子，亦非教下贵子。在教下就是穷人数他宝，已无分文的说食数宝之徒；...

    持悟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16340560464.html

  • 云门宗禅诗研究

    吹毛剑。对“云门三句”的内涵，吕澂先生以法眼文益的《宗门十规论》“韶阳则函盖截流”为出发点，从理事关系上来加以说明，认为云门三句中，重要的是前两句，即函盖乾坤、截断众流，指出韶阳将函盖喻为理，将截流喻为事，“作为理是普遍的，合天盖地；从每一事上看，即如截流只是一个断面，因此，理就是整个，事就是断面。”〔3〕实际上，云门三句是...

    吴言生

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07463253512.html

  • 莲宗诸祖生平与思想（2）

    影响力。大师的本迹不可思议，吾人应对大师的言传身教拳拳服膺，方不负大师之婆心。 清截流，行策大师，莲宗十祖。　　1．生平　　截流大师（公元1628一1682年），讳行策，清初顺康间人。俗姓蒋，父亲...说："我被冥界的狱卒勾摄，到了阎罗殿下，黑暗中，忽然睹见光明炽盛，香华布满虚空，阎罗王赶忙伏地顶礼，迎接西归的大师。我问西归的大师是谁，回答是截流大师。我幸蒙大师的光明照触，得以放还阳间。"同一日，亦...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17091162467.html

  • 临济禅初探（下）

    著问?沤和（华言方便）怎负截流机?”　　曰:“如何是第三句?”　　师曰:“但看棚头弄傀儡，抽牵全凭里头人。”　　“三句”，乃临济宗无上之纲宗，实临济禅精髓所在，当拼此一生参透此关。笔者限于禅行水平，仅...的是“妙解岂容无著问，沤和怎负截流机”，般若、法华一乘教法，已是祖佛用语言文字曲谈实相，通过曲谈而获得因指见月，还不失“为人天之师”。即此文字实相一乘之宗的妙解，也不是以三乘为实的“无着”辈所能了解，...

    乃光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15454057625.html

  • 昙鸾——道绰——善导系宗派学意义辨析

    大师为九祖，省庵大师为十祖，彻悟大师为十一祖。民国年间，印光大师又改推截流大师为十祖，省庵大师、彻悟大师递降为十一祖、十二祖。印光大师往生以后，其门人又推其为十三祖。这样，净宗十三祖的谱系方告圆成。这...这种说法似难成立。现今十三祖中，亦有不少未有著述的，如承远、少康、省常三大师即是，或著述少者亦有多位，如法照、截流、省庵、彻悟等。① 印顺法师对此亦有一说，认为净土与圣道之判，即信愿往生与戒定慧&...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00110168931.html
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